2024年11月9日，由济南市现代释教文化琢磨所、济南市千佛山兴国禅寺主办的“千佛山兴国禅寺文化讲坛”（第三讲）在济南举办。来自寰宇各地高校、科研院所的民众学者70余东谈主坐无虚席、话谈释教造像。

弘庵法师致辞

山东省释教协会常务副会长、济南市释教协会会长、济南市现代释教文化琢磨所长处、千佛山兴国禅寺方丈弘庵法师在开幕式致辞中先容了琢磨所确立的初志，并向永恒以来关切救助兴国禅寺发展的诸位指令和民众学者默示真心感谢！他说，济南市现代释教文化琢磨所确立揭牌以来，接踵以“山东刻经调研缘故与环东平湖释教艺术”、“州府、行省与京畿：明清地域释教琢磨的视角、旅途与行动”为主题举办了千佛山兴国禅寺文化讲坛。先后聘用了35位特聘琢磨员，为深切挖掘和琢磨济南释教历史文化注入了新活力、提供了新能源。比年来，济南市释教琢磨获得了长足发展，但相对而言还有很多尚未拓荒的瘠土亟待诸位民众学者连接深切挖掘、琢磨。同期，也思以济南市现代释教文化琢磨所为平台、千佛山兴国禅寺文化讲坛为捏手，作念一些有深度、有特点、有亮点的琢磨，打造出一个品牌，缔造一个标杆，推进现代济南释教琢磨成为中国特点宗教授中的一座天真轩敞的学术平台。

济南市委统战部副部长、民族宗教局局长李震等为本期参会的民众学者颁发聘书，北京大学考古文博学院、云冈琢磨院院长杭侃进修，中央好意思术学院好意思术史系罗世平进修，中国社会科学院考古琢磨所何利群琢磨员，中国艺术琢磨院副院长兼中国文化琢磨所长处喻静琢磨员，四川大学玄门与宗教文化琢磨所李翎琢磨员，山东师范大学建筑环境打算琢磨中心主任、城市打算琢磨院院长李荣智进修，中国东谈主民大学艺术学院艺术学系副主任王传播副进修，中国社会科学院异邦体裁琢磨所常蕾副琢磨员，中国社会科学院异邦体裁琢磨所党素萍副琢磨员，云南省释教协会副会长明捐法师，宁夏回族自治区释教协会副会长如晟法师，澳门释教后生总会会长妙智法师，泰山释教文化琢磨院院长、大梵刹当家耀湛法师等13名民众被聘为济南市现代释教文化琢磨所特聘琢磨员。济南市现代释教文化琢磨所副长处何鹏主理颁证典礼。

本次讲坛主题为“缘何青州：平城、邺城烛照下的山东释教与造像”，特邀罗世平进修作专题回报，杭侃进修、何利群琢磨员分散作东旨发言，喻静、李翎琢磨员担任评议东谈主。济南市现代释教文化琢磨所奉行长处周广荣主理讲坛。

济南现代释教琢磨所奉行长处周广荣主理讲坛

罗世平进修以“青州北朝释教造像刍议”为题，将青州造像置于南北朝后期即东魏、北都精深的时期配景与地域文化互动中，通过造像的体态、面容、线条、服饰等多嗜好角，揭示青州佛像的在地身分时，更辨析其中隐含的外来神情，彰显青州释教与青州造像的独有地位，合计准确意志青州造像，不仅需要探究它与团结时候平城、邺城、建康、益州等地释教造像的异同与成因，还要小心其时中国与印度、南海诸国之间的宗教文化交流。

杭侃进修围绕“北魏平城时期的释教偏执与山东地区的互动”，从清醒宿白先生建议的北魏平城时期云冈释教造像的“云冈方式”起原，领先厘清北魏诸帝兴废释教的历史脉落，进而对云冈石窟与造像的年代、类型、分期、立场、动因、影响等作了系统梳理，同期还聚合云冈石窟的琢磨、保护与数字化建造，先容了石窟保护与开辟的良性互动与共融关联。终末，杭进修还以法显、僧朗、刘孝标、蒋少游等山东籍或在山东步履过的僧俗文人，在同样南北释教文化与礼法方面所弘扬的积极作用，作了天真地展示与积极评价。

何利群琢磨员弘扬其长处，对“邺城释教造像方式偏执起源”作了明晰敷陈，他合计邺城动作三国梓里、六朝古都，在5-6世纪时成为中国朔方释教的中心，其名僧辈出、庙宇广宽，在释教石窟的开凿、佛像的雕造方面，均不停变化，并在北都中后期达到热潮阶段。其材质、神情、题材与立场均具有鲜着的方位特点，还与云冈石窟、青州石窟、南朝石窟造像等有明确地互动记载，不外，即便如斯，他仍旧合计应慎言“邺城方式”。

在与谈、商讨面貌，喻静、李翎琢磨员聚合本人琢磨边界分散从释教悯恤不雅念与释教艺术、印度早期石窟寺的建造与功能等角度谈了释教造像的造成、发展与变迁等情况，并与罗世平进修、杭侃进修、何利群琢磨员伸开强烈商讨与交流。

本次讲坛线下、线上同步进行九游娱乐(China)官方网站。来自北京大学、中国社会科学院、中国东谈主民大学、中央好意思术学院、中国艺术琢磨院、山东大学、四川大学、山东师范大学、山东社会科学院、山东艺术学院、山东工艺好意思术学院、都鲁工业大学等高校、科研院所的民众学者70余东谈主现场进入讲坛。