西纪行作家以其妙笔生花的笔法描摹许多妖魔鬼魅，而许多魔鬼的原型或因影视剧、或因网文的影响而时常被歪曲九游会J9，本文就来说说西纪行中那些常被歪曲的魔鬼原型。

金翅大鹏雕

提及来金翅大鹏雕的形象似乎莫得一般影视剧或者动画搞对形象，央视版是乌鸦、张版是秃鹫、浙版是假面怪兽、动画版是蝙蝠。但原著来说大鹏的长相是“金翅鲲头，星睛豹眼。”庄重这个鲲头，对于旧书中的鲲不管是“北冥有鱼，其名为鲲”依然“有鱼焉，其广数沉，其长称焉，其名为鲲”等等，都是将鲲看成念一种鱼来讲授。

换句话说，大鹏虽说是叫作念大鹏雕但本体上长了一个鱼头，约略是底下这些图的神态。不外这种造型照实有些难绷，改编是必须的。

图片

禺狨王

七大圣中其中六个的动物原型天下都了了，惟一驱神大圣禺狨王的身份扑朔迷离，说法好多。最迫切的有野象、貘、山魈、金丝猴等说法，况且握多样不雅点的东说念主各执一词。

两个谣传

第一、禺狨王是白象

在神锋的演义《狮驼国》，为了对应狮驼岭三魔，把禺狨王和白象相提并论。这个说法很容易推翻，鹏魔王是老三，狮驼王是老三，禺狨王是老六，而狮驼岭名次则是青狮老迈、白象老二、大鹏老三，根本就不是并吞帮东说念主，名次都弄错了，禺狨王是白象的说法就更莫得什么实在度。

第二、禺狨王是貘

握这种见地的东说念主是因为在网上和当今的字典里查不到“犭禺”字于是就换成了一个雷同的“獝”字，獝狨王，于是运行以谣传讹，连原著的笔墨都乱改，还有什么不错信服的，貘的说法也不建筑。

禺狨王简直的原型是山公，在康熙字典中，对这两个字作念的讲授如下：

犭禺：大山公，古作禺。狨：微型低等猴类。

图片

在 《埤雅·释兽》也有一条对于狨的纪录：

狨生川峡深山中，东说念主以药矢射之，取其尾，为卧鞍被坐毯。狨甚爱其尾，中矢毒，即自啮断其尾以掷之。

要而言之，禺狨王是狨猴无误。

图片

狮面狨

至于为何七大圣中果然有三只山公，是作家念念不出其他动物吗？其实不是，七大圣不错纪念到宋元时刻的话本中，不外其时还仅仅三大圣，即通天大圣、皆天大圣和弥天大圣（又作耍耍三郎）。到了明初杂剧中又进一步造成伯仲五大圣，即皆天大圣、通天大圣、搅海大圣、翻江大圣和移山大圣。到明朝中世出现的西纪行，由于书中设定孙悟空是天产石猴，莫得本家伯仲可言，是以只可将原型本家伯仲的五大圣演变为纯碎伯仲的七大圣。由于是纯碎，便不仅局限于山公，复又加入了牛、蛟、鹏、狮等动物。但是七大圣的后三位仍旧是三只山公，应该是示意了大圣家眷渊源的当先三猴。

图片

禺狨王

金角、银角

金角和阴角是太上老君防守金炉和银炉的两个孺子，带着任务下凡成精，因此绝大部分影视剧、动画处分他俩和九尾狐的关联，是整成哥俩拜九尾狐为干娘，然则原著中从来没说过九尾狐狸是金银角的干娘，很可能是两个孺子“转托凡尘”时投到了九尾狐狸的肚子里。

狐狸

九尾狐被孙悟空打死了之后，金角和银角坐窝扑上来和他玩命，呼吁着“快还我宝贝与我母亲来”。银角也被孙悟空用玉净瓶收走之后，金角投靠压龙洞狐阿七处，原著写到：

原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王，因闻得哨山的妖兵报说念，他姐姐被孙行者打死，假变姐形，盗了外甥宝贝，连日在平顶山拒敌。他却帅本洞妖兵二百余名，特来助阵，故此先拢姐家问信。才进门，见老魔挂了孝服，二东说念主大哭。哭久，老魔拜下，备言前事。那阿七震怒，即命老魔换了孝服，提了宝剑，尽点女妖，合并吞处，纵风浪，径投东北而来。

俗语有云“娘亲舅大”，如若九尾狐不是金角和银角的亲娘，与狐阿七的关联不可能那么亲近，魔鬼们实行的是森林功令，拳头大的辈分更大，如若不是亲外甥，金角凭啥听法力低微的狐阿七的敕令？而狐阿七被打身后，金角“见伤了他老舅，丢了行者，提宝剑，就劈八戒”，可见与老舅亦然有真情谊的。

从边幅上来似乎来说也照实像亲生的，他们一家一齐边幅超卓，金角、银角和他们的老舅狐阿七不异，都是边幅堂堂、饿虎攒羊的帅哥，可惜电视剧和动画里经常蓄意成丑角。

综上，金角和银角原型便是狐狸，至于本来便是狐狸得说念依然转托凡尘后成为狐狸，两者皆有可能，原著印迹太少，就不妄加商酌了。

图片

动画中的金角和银角

九头虫

对于九头虫的原型，是西纪行魔鬼中最往往被搞错的一个，86版、动画版中把他蓄意为虫子；收集演义《七大圣全传》中把他设定为孙悟空的二哥复海大圣蛟魔王；宝莲灯前传中把他蓄意成蛇；天津神界的西纪行漫画和小浣熊西纪行卡更口角常离奇地把他蓄意成苍蝇；致使还有东说念主说他是日本的八岐大蛇。

其实书中说得很了了——“气傲不同凡鸟类”，随后亦然将九头虫和大鹏仙鹤作念相比，随机有东说念主会奇怪，既然是鸟，为什么名字里带一个虫？其实这是因为一种古代的物种分类，行将世间的动物分作五虫，真假好意思猴王一趟中，如来说过“有五虫，乃裸鳞毛羽昆”，九头虫以及通盘的鸟类，都属于五虫之中的羽虫，并非九头蛇虫。

到目下完毕，动画和影视剧中的九头虫形象，只须张版搞对。

图片

九头虫原型

灵感大王

灵感大王的原型书中说得很了了了，不管是作家旁白形容——“但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞”，依然书中不雅音菩萨口述——“他本是我莲花池里养大的金鱼，逐日浮头听经，修成技艺”，都是金鱼成精，但不知说念为什么往往有网文称其为鲤鱼成精。

图片

本体上通河汉这一难和释教亦然大有渊源，灵感大王名字的开头是不雅世音菩萨的全名（善良可掬祖宗后己强大灵感不雅世音菩萨），金鱼则是“释教八宝之一”（划分是法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长）。

图片

猪八戒

往常张版西纪行猪八戒野猪剧照曝光时，在网上曾激发山地风浪，媒体纷纷对其大力声讨，然则这个野猪造型可能是最稳妥原著的，可惜张纪中庸张建亚莫得打发压力，皈向后又换成白猪造型。

图片

原著中的猪八戒，应该是一个“野猪精”的形象，黑皱皱的。并不是央视版中的家猪面貌，又白又光溜。这至少有四处为证：

1、猪八戒的丈东说念主高太公说：“初来时，是一条黑胖汉，自后就变作念一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一瞥鬃毛，躯壳浅显怕东说念主，头脸就象个猪的面貌。”

2、唐僧说：“我那大门徒姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”

3、孙悟空说：“他本是天蓬元戎临凡，只因错投了胎，嘴脸像一个野猪面貌。”

4、蝎子精曾骂说念“泼猴！野彘！老迈无知！你怎敢冲破我门！”

野猪与家猪最大的区别便是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。猪八戒一齐具备以上野猪特征。长相明矣。

“脑后有一瞥鬃毛”、“躯壳浅显怕东说念主”、“ 长嘴獠牙”、“野猪面貌”等等描摹，足以评释猪八戒是个典型的野猪精的神态。而不像是家猪。

图片

野猪

更迫切的是，中国古代根本莫得白猪这个品种，古谈话乌鸦笑猪黑，就可知古东说念主眼里，猪的颜料跟乌鸦是不异的。当代的咱们司空见惯的白猪其实是开国后从欧洲引进的，因为长肉快，料肉比高，终末在衍生方面很猛进度取代了传统的黑猪，以至于当今东说念主们拿起猪，第一印象是大白猪。

辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王

辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王的原型是犀牛，但是犀牛这种动物其实算是今东说念主和古东说念主贯通不同。当代稍有学问的都知说念，犀牛诚然带一个牛字，但跟牛根柢不是一个物种，如若穿越且归问先秦的古东说念主，他们细目也会说，天然了，这俩动物判袂那么大呢。但是问明朝东说念主，那么他们约略会修起，犀牛带一个牛字，应该亦然牛啊。这是因为犀牛在唐宋时于中国就面对陨命，明朝时更是只在云南有稀罕的分散，绝大大都的明朝东说念主都对犀牛的贯通怕是都不怎样对，从三犀牛辖下的小妖，是黄牛、水牛、山牛等等，以及孙悟空说我方遭受的是一伙牛精，西纪行作家约略率是把三犀牛看成了荒谬的牛类。

金星呵呵冷笑说念：“大圣既与魔鬼相握，岂看不出他的出处？”行者说念：“认便认得，是一伙牛精。仅仅他大有神通，急不行降也。”

而清代给西纪行画的插图，更是径直便是照着牛去画的。

图片

清代版块的井宿降伏犀牛精九游会J9

本站仅提供存储劳动，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。