荆山古名楚山九游会J9，位至今怀远县县城西南、淮河北岸，“卞和泣璧”的故事发生地就在怀远荆山。 

故事出自《韩非子·和氏》：楚国东说念主卞和在荆山中得到一块玉璞，就将它献给楚厉王。楚厉王派玉匠阔别，玉匠仔知悉看后说，“这是块石头”。楚厉王以为卞和是在拐骗我方，于是命东说念主砍掉卞和左足。楚厉王死亡，楚武王继位，卞和又将玉璞献给楚武王。楚武王又派玉匠进行阔别，玉匠仍然说是石头。楚武王也以为卞和拐骗我方，因而又将卞和的右足砍去。 

西周虎形铜尊（湖北省荆州博物馆储藏）

楚武王身后，楚文王继位。卞和抱着玉璞在荆山下陨涕三天三夜，泪尽之后，继又流血。楚文王听说后，派东说念主去问卞和：“六合被治罪断足的东说念主许多，你为何哭得这么悼念？”卞和说：“我不是为我的双足被砍而悼念，是因为没东说念主识得这块宝玉而悼念。明明是宝玉却被说成石头，明明是忠贞之士却被说成是骗子，这才是我感到悼念的原因。” 

楚文王被卞和的一番话感动，于是派玉匠对玉璞打磨加工，从内部得到一块好意思玉，定名为“和氏璧”。而后和氏璧成为国宝，顾惜在楚国王宫。传闻到战国期间，楚威王将和氏璧奖赏给令尹昭阳，效果在昭阳府中失贼，又波折流至赵国，由赵相蔺相如演绎了“连城之璧”“全璧送还”等系列故事。秦灭六国，和氏璧归秦，秦始皇将其雕琢成传国王印，成为封建皇权的标志。 

与和氏璧大体同期的张含韵还有灵蛇珠，即随（隋）侯珠。随国在今湖北省随州市曾都区，春秋期间，随国成为楚的属国。传闻随侯在出游途中，看见一条受伤的大蛇在路旁祸害万分，于是心生保养，令东说念主对蛇敷药救治后放归草丛。大蛇病愈后，挑升衔一枚夜明珠献给随侯，说我方是龙王之子，感谢随侯救命之恩，特献夜明珠行动答复。 

《淮南子·览冥训》将两者组合说，“隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫”。再自后，“楚璧隋（随）珍”成为比方了得东说念主才的谚语，其不同组合口头还有和璧隋珠、和隋之珍等十多个。 

卞和泣璧的故事遭灾到三位楚王，即楚厉王、楚武王和楚文王。凭据《史记·楚世家》，楚国称王技能是在楚武王三十七年（公元前704年），那么在楚武王之前奈何会有楚厉王呢？楚厉王即楚武王之兄，上一任国君蚡冒熊眴，“寝苫枕块”的主东说念主公之一。在沿途先秦史籍中，惟有《韩非子》称蚡冒为楚厉王。对于楚厉王的故事，除了卞和泣璧外，《韩非子·外储》还记有他自我纠错的故事。 

楚厉王曾与各人有商定，若是遭受军情警报，就以军饱读为号，奉告各人协同守城。有一天，楚厉王酒醉后误敲军饱读九游会J9，匹夫听到饱读声，纷纷鸠合城墙。楚厉王意志到子虚，急遽派东说念主制止，承认子虚。数月后，楚国真的遭受危急，楚厉王马上击饱读示警，但匹夫以为他又在闹着玩，因此没东说念主前来守城。楚厉王只好重新声名报警信号，才使各人真是信从。这个故事与周幽皆烟戏诸侯有点相像，但周幽王连纠错的契机都莫得就身祖国灭，而楚厉王自我纠错后，重新得到楚国各人的信任，并携带楚国走向富强。