福山福水享盛世

闽风闽韵迎新春

乙巳蛇年到来

祝人人大年头三，功德接二连三

1月4日晚

央视新闻微信公众号发布了

《肯求出战》

其中泉州“七彩刺桐蛇”高能霸屏！

“萌”力完全！

邀请你来泉州打卡！

图源：央视新闻

今天，咱们便一齐走进八闽

打卡蛇年IP

探寻福建与“蛇”的渊源

体验福建的非遗文化

要说本年福建对于“蛇”的顶流，那确定少不了“七彩刺桐蛇”的置锥之地。可人的造型、出圈流程，连央视新闻齐对其不惜讴颂。

泉州鲤城以“蛇”生肖为内核，打造蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”艺术安设，由“海海”“丝丝”“泉泉”“州州”“欢欢”“迎迎”“鲤鲤”七条“蛇”构成，连起来意为“海丝泉州接待你”。

今天咱们用AI“叫醒”七彩刺桐蛇

快来罗致邀约吧！

大哥“海海”位于威远楼。其经营以拍胸舞者为灵感，趋奉了泉州特有的红砖拓荒纹路，寓意“拍走纳闷，拍出阵容，管待好意思好畴昔”。

老二“丝丝”位于状元街。形象寓意荣华与茂密，经营上环绕着传统的珠宝金山，让东谈主在观赏时感受到泉州专有的金钱文化。

老三“泉泉”位于泉州工艺好意思术合营社（花巷）。“泉泉”头顶泉州特点肉粽，寓意金榜落款，高中（粽）头魁！在花灯衬托下，情切红火，寓意泉城东谈主民的生涯团团圆圆，福泽常伴。

老四“州州”位于钟楼。“州州”发型趋奉茶叶进行经营，身上布满福茶、奇花、异草。总体造型设定酣畅厚重、淡定恬静，闭目养神，端举一盏福茶，正如包容好客的闽南东谈主相通，喜迎八方来客。

老五“欢欢”在府文庙。古韵青配色的“欢欢”，头戴刺桐花状元帽，捎带“红围巾”。

老六“迎迎”位于德济门广场。合座呈现惠安女特点的“封建头，民主肚，能够衣，挥霍裤”衣饰本性，金笠帽上以泉州特点簪花里的玉兰、茉莉和山茶花为点缀，就像惠安女一般，飘逸白嫩与质朴。

老七“鲤鲤”位于关岳庙。蛇身花纹与闽南拓荒风貌中的“花砖”经典纹样好意思妙趋奉起来，感情“凶萌”霸气，如团结位意气欢乐、神采高涨的少年将军，为匹夫守财护福。

秦汉当年，居住在福建境内的土著住户和闽越族盛行“蛇图腾”顾惜。在闽东谈主的动物顾惜中，最具特点的是对蛇的顾惜。

在汉代许慎的《说文解字》中能寻得“闽”与蛇颇有渊源的说法，他将“闽”归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。

图源：福州市博物馆

在古代，蛇，俗称长虫，颇具秘籍颜色。福建地处亚热带，领有丰富的蛇类资源，武夷山还被誉为“蛇的王国”。秦汉当年，这里草木丛生，毒蛇出没。东谈主们常对它往复急促，脱皮更变，水陆两栖，无足无翼而能窜突腾越感到惊诧；对蛇不但能伤害东谈主畜，以至能毒死或吞食凶猛的野兽，感到惊骇，认为蛇具有某种超当然的力量。他们镇静由惊骇、敬畏而发展为把蛇行为图腾加以顾惜。

福建出土文物上的蛇图腾。图源：福州市林则徐顾虑馆

异常是东晋以后，北东谈主大齐迁入福建，闽越东谈主镇静被汉东谈主同化，但其崇蛇习俗仍在某种流程上保留住来。行为闽越族后裔的一部分疍民仍把蛇看作念是我方的先人加以奉祀。清末居住在闽侯境内的疍民，还“自称蛇种”。

图源：福州市博物馆

时于当天，福建也曾保留着稠密与“蛇”关系的特点习惯文化。

游蛇灯

樟湖东谈主民在元宵节前后会进行游蛇灯行为。游蛇灯戎行绕镇障碍而行，入夜技术，百余节灯板连结而成的竹蛇犹如一条长长的火蛇腾踊在夜空。游蛇灯、舞龙饰演，老是眩惑着当地的少男青娥进入。

图源：飘逸延平

蛇簪

在古时，闽东及闽中的妇女流行发髻上插蛇簪奇俗，蛇簪由银子制成，口头繁复，基本状貌是一条时髦着头的小蛇。

图源：福州市博物馆

清代施鸿保《闽杂记》挑升有《蛇簪》条，力辩其谬：“福州农妇多戴三把蛇簪，长五寸许，作蛇抬头之状，插于髻中间，俗名蛇簪。”许慎《说文》：“闽，大蛇也。其东谈主多蛇种。簪作蛇形，乃不忘其始之义。然不令须眉不忘，而独于妇东谈主，又独于妇东谈主之务农者，何哉？”

图源：福州市林则徐顾虑馆

福建民间保留许多与蛇关系的习惯风情，许多方位齐建有蛇王宫庙，以崇祀蛇神，保留于今的有长汀罗汉岭、南平西芹、闽侯洋里及永春等地的蛇王宫，福清、莆田一带的蛇王庙则被称为“青公庙”。

图源：福州市博物馆

这个蛇年，一齐来品读福建与“蛇”丰富的历史，感悟古今八闽深厚的东谈主文底蕴。

部分笔墨着手：福建日报、福建共青团、福州市博物馆

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