☐黄康俊
初夏午后的阳光，软软地洒在游轮顶层的船面上，江风已有点热，一沓接一沓地吹着，让享受“日光浴”的东说念主们显得慵懒松垮，连武汉长江大桥正从新顶滑了往常，也没引起咱们的珍视。
峨嵋号逆江而行，略显迂缓却渐渐晃荡，总有一种粗重的嗅觉，江水扑面而来，但沿岸景物并不会一晃而过，留着时空让东说念主渐渐不雅赏。
痴迷长江三峡这一生界著名景区，是多年的一桩苦衷。本来其间曾几次取得游历契机，皆因故交臂失之。脚下三峡水利枢纽工程将使之形貌全非，便赶了个“告别游”，以了却此一心愿。
这是一艘五星级豪华型游轮，领有三层客舱，成百个双东说念主套间，一律按星级酒店规格设立，空调、电视、音响、电话、浴室等一应俱全。船上笼统配套——餐厅、商店、酒吧、舞厅、ＫTV、推拿室、健身房、麻将馆等，犹如一座流动的星级宾馆，让搭客处处感受到浪漫、便捷。
为国表里搭客“个性化”游历长江，长江外洋航运公司与沿岸各大景区旅行社联手，捏行江岸游一条龙事业，大宽广本事是中午泊岸游陆上景点，夙夜溯江上行，使之陆、江并揽，口舌分明，游程多彩。
经一宿行驶，翌晨八时的汽笛，沉沉把东说念主们嘈醒。便发觉，游轮已靠泊湘界的城陵玑口岸。上岸要去的首站是岳阳楼。
初识岳阳楼，依然个名词，我是读了范仲淹的那篇脍炙东说念主口的《岳阳楼记》之后，记着了“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”这别称句，才启动重视这一圣境的。
岳阳楼筑于洞庭湖畔，楼顶恍若古代将军头盔，纯木结构，在中国建筑史上惟一无二。其始建于东汉末年（210年），原为鲁肃操演
水兵之订正台，至唐朝中世称岳阳楼。不外我不解白，这岳阳楼饱经风霜，无数次遭遇大火雷击，重建重修，到1046年范仲淹被贬时，已过程去了800多年，此前为何不为人知，直到另一贬官滕子京重修岳阳楼，让范氏写了那篇楼记，这楼才一举成名世界知。因看法变革而被北宋王朝贬谪的范仲淹，细目没猜度我方有这般能耐，他写这篇楼记时，是凭籍滕子京寄他的一幅岳阳楼图，远在沉写就的。他此前从未登过岳阳楼，只是借楼抒情，以景言志，一泄本东说念主郁结捏政廷经年的士医师胸臆，如斯资料。便惊讶名东说念主文士对物事景不雅的影响力，竟会如斯强奸民心或顺天应东说念主，蔓延出闻明远近乃至无可权衡的效应，一东说念主点亮了一座楼，一文留住一方千古光华。想想看，历史上诸多园林、建筑、景区等，不恰是通过诗文的歌唱，从而成为名胜遗迹的么？非常是著名东说念主物的名诗名篇，更是扩大景物知名度最灵验的传播引子。中国江南三大名楼之一南昌的“滕王阁”，借力于“初唐四杰”之首王勃的《滕王阁序》，传颂“落霞与孤鹜都飞，秋水共长天一色”诸名句而垂馨千祀；中国四大名亭之首安徽滁州的“醉翁亭”，则是由“唐宋八公共”之一欧阳修的《醉翁亭记》所成就，为后东说念主熟知，成为不灭经典。诸如斯类，无不是通过名东说念主所为或名东说念主效应，才名声大噪，流传千古。正所谓“夫情面莫不好山水，而山水亦自负著述。著述藉山水而发，山水得著述而传，交相須也。”“名山遇赋客，何异士遇心腹，一入品题，情貌都尽。后之游者，不待按诸图径，询诸樵牧，望而可举其名矣。”呜呼，东说念主类惯有的从众情态，慕名意志，一如我等俗东说念主脚下“跪拜”的举动，当然也怨不得东说念主家文东说念主名士。
范仲淹为苏州吴县东说念主，我想他一定是饱受家乡太湖和西湖鼓舞的浸淫，又有宦海沉浮、贬谪流浪的感怀，是以写景咏物能如斯大书特书，抒情言志能如斯无垠磅礴。他所看法的先忧后乐念念想和仁东说念主志士节操，材干成为中中精致史上闪灼异彩的精神钞票。因而有东说念主说，每游历一次岳阳楼，即是一次修身养性。看来，一朝东说念主文对景不雅的加倍顾问，便常常有出东说念主意表的恶果。
登上楼来，忽然发觉，东说念主们对范老先生精品的尊崇进程，不免显得失实了点，你看吧，既然底楼的木雕巨屏已刻有乾隆时名家张照书写的“楼记”，若何还要在二楼把《岳阳楼记》照抄一遍，再挂一幅，只是是字体的变异资料。不外看得出，这是后东说念主的贤达之举，并不是范氏的错。
其实早于范仲淹前200多年，说念家鼻祖吕纯阳三过其楼必醉，可惜乡东说念主不识，于是有感，便在岳阳楼上写下“三醉岳阳东说念主不识，朗吟飞过洞庭湖”一诗。按理，唐代玄门主流全真派祖师爷、“八仙过海”之一的仙东说念主吕洞宾，为岳阳楼写诗要比范仲淹早两个百年呢，却在此无东说念主答理，遭遇此等淡薄际遇，如实是有点不太公允。
然则，我却为众东说念主这艰难的一次不驯服而鼎沸。
于是，在楼中一幅长联跟前，我品出了另一番意味——
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废具兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古东说念主，使我怆然涕下。
诸位试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来精辟，岳州城东说念岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁分解得来？
说得好啊，这只是是对东说念主对景的痛切拷问么？顿时，一起上伴着的沉沉爱慕和奥秘感，随之已褪色了很多。
这时，一又友们相邀在楼前合影。于是，比肩着，濒临洞庭，一片眼神混黄。目下的大湖，并不像感性雄厚的那样烟波浩淼，壮好意思旷达，这才以为有点失望。便听旅伴在一边说，史上素称八百里洞庭湖，自后围海造田，东说念主为糟踏，怕是剩下不到一半水面了。陡地，感到心里涌起一股别的味说念。
归程中，偶见湖岸浅水边，疏疏落落撒着几爿鱼网，几处虾箔，显然是东说念主们在向洞庭的提真金不怕火。只是不知怎的，看起来竟是那么的力不从心，在大当然界眼前九游会J9，东说念主类的另一副脸孔，正本是如斯的选藏巴巴。
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